实在，将老照片修复、合成只是AI“复活”的低级形态。前段韶光，几段AI“复活”逝去明星的视频引发关注，很多人才溘然意识到，AI技能已经发展到能够让逝者“开口说话”的阶段，也由此引发了一系列关于伦理、法律等问题的谈论。
事实上，借助AI技能表达对亲人的思念，目前逐渐形成了不同的商业模式——有的利用AI技能让照片“动”起来，并仿照逝者的声音与家人进行实时对话；有的则在人活着的时候就为其天生数字人，通过反复演习使其更加“真实”，以求实现“数字永生”……
AI时期，我们已经拥有了面对去世亡的第二种选择吗？
AI“复活”
罗佩玺回顾，前段韶光妈妈的姐姐去世，全体家庭沉浸在悲哀的氛围中。伤悼会上她有时听到舅舅提及，外婆去世的时候妈妈只有3岁。那一刻，她决定送妈妈这样一份特殊的生日礼物。后来，这张照片被装裱起来挂在了家里显眼的位置，每天都能看到，“补充了妈妈童年影象的空缺”。
罗佩玺之前是一名社交产品经理，这项技能对她来说并不繁芜。她利用AI工具，先将外婆老照片修复上色，而后对外婆人像进行了变老处理，末了将妈妈的照片与其合成。罗佩玺说，“未来如果有与之类似但是更完善的技能，能够让逝者家人平缓度过失落去亲人后的困难期间，精确利用（这一技能）或许会是件好事。”
王涛是AI行业的从业者，去年12月份开始，他和好友免费帮有须要的人“复活”逝去的亲人。做这件事情源于一则乞助信息，当时一位女士想用AI“复活”逝去的丈夫以填补自己的遗憾。王涛他们帮到了她。
紧接着，很多人陆陆续续找到他们。个中，让王涛印象深刻的是一个中年男人，他想“复活”奶奶作为送给父亲的生日礼物。收到“复活”视频后，这个中年男人特地发来语音感谢：“80多岁的老父亲抱着视频翻来覆去看了一个晚上，一边看一边堕泪，嘟囔着‘我有妈妈了’。”这让王涛和好友感触很深，就这样一贯坚持做了两个多月。后来，有个好友提出希望将这一做事商业化，这让王涛无法接管。在他看来，“利用的算法和数据都是免费的，不应该通过这种形式赢利”，以是就放弃了这件事情。
同样也是在去年，辞掉事情的阿亮开始从事AI“复活”逝去亲人的做事。让他没有想到的是，3个多月后，AI“复活”逝去明星的做法引发关注，阿亮所做的事情也被推到了风口浪尖。阿亮以为，“AI‘复活’逝去明星的做法，以粗鲁的形式博得了流量，但危害了全体行业的名声。”
之后，很多网络平台为了规避风险，对AI“复活”干系内容进行了限流处理，阿亮也受到了影响，他发布的视频的点赞量从之前的三位数骤降到现在的一位数，有些视频乃至直接被屏蔽或删除，这让客户数量有了明显的回落。
“虚拟对话”
在网络平台干系话题的评论区，网友对AI“复活”逝去亲人的态度呈现明显的两极分解。有网友以为，AI“复活”能够“给我们机会，把想说但没来得及说的话说出来，帮助我们放下执念”。也有网友对此持反对见地，“连逝去亲人的照片都不愿意面对，怎么会选择这种‘复活’呢？”
进入到这一行之前，阿亮做过市场调研，他创造“复活”逝者的需求确实存在，“但是当前的技能不一定能充分知足。”王涛以为，“现在的效果还有明显马脚，比如声音有很多漏洞，对话也没那么丝滑”。
AI“复活”逝者须要供应比较清晰的照片和丰富的声音等素材，但目前阿亮接待的客户中，八成没有原始的声音文件，剩下的虽然有但是质量都不高。结合最近的争议，他开始逐渐调度业务思路，重点回归笔墨互换，而不把太多把稳力放在声音和图像上。
前段韶光，他在微信服务号上线了笔墨对话功能，只须要花几十秒钟回答几个问题，即可把AI“演习”得具备逝去亲人一定的性情特色，可和屏幕前的用户进行笔墨对话，并且是免费的。这一做事“目前利用人数靠近2000，已经超过了付费客户数量”。
此前，很多人找到阿亮提出“复活”逝去亲人的需求，但是终极付费的人很少。后来他找到了一批低价的AI大模型资源，在此根本上搭建了“虚拟对话”功能。在没有大量宣扬的情形下，陆陆续续有不少人开始利用。在阿亮看来，这个做事的设计很简陋，“也正由于足够简陋，很多人上手随意马虎，又是在微信这样一个场景之下，大家会以为特殊真实。”
然而，“虚拟对话”利用的人数越来越多，风险也随之增大。比如目前这不到2000人的对话数据该如何保存、是否存在隐私透露的风险？阿亮说，这些数据实际是储存在微信平台方，他们只有检讨的权限，个中的干系任务并没有明确的界定。为了规避掉这些问题，他的团队正在研发App，他希望未来这一做事更加自主可控，同时对话表现和安全方法能做得更好。
目前阿亮的团队不到10个人，基本都是AI行业的技能职员，大多为兼职。虽然整体处于亏损状态，获客本钱高，实际付费人数也比较少，但他坚信，随着人们不雅观念的变革以及当下很多有需求的年轻人成为紧张用户，“这个事儿长期看肯定是赢利的”。
“数字永生”
电影《流浪地球2》中，图恒宇将车祸去世女儿丫丫的意识存储并上传至数字天下，试图让女儿实现“数字永生”，这一剧情引发很大关注和谈论。“数字永生”实在是利用AI技能，通过剖析和仿照个体数据，创造出一个能够在虚拟天下存在的数字化身份，从而实现人的“永生”。但从现实情形来看，目前AI技能还远未发展到这耕田地，只能仿照人类的生命行为和关键特色。
刘骁奔正在做的创业项目就与“数字永生”有关。他出生于2000年，是这一创业团队卖力人，同时也是科学技能哲学专业的在读研究生。刘骁奔及其团队认为，“数字永生”未来会成为传统殡葬行业外，人类面对去世亡的第二种选择。
他认为，“数字永生”分为“数据留存”和“数据演绎”两个过程。最近热议的“复活”逝者视频的天生过程，是范例的“数据演绎”。而“数据留存”则是网络一个人的生物数据（比如视频、音频等），并将其整理成可供AI加工的数据集。刘骁奔及其团队目前就专注于实现这两个过程，并且主见将“数据留存”这一环节面向在世者，通过访谈、音频采集和视频采集等形式，留存更多真实的数据，以方便开展后续的“数据演绎”事情，终极完成“数字永生”。
作为创业项目，刘骁奔团队目前有5个人，全部为在校生，项目已经孵化落地，学校给予了园地支持。“实现百万营收”是刘骁奔今年的目标，他以为“有30%-50%的成功率”。
同样已经涉足这一领域的还有于浩，此前他在殡葬行业事情过四五年的韶光，以为传统殡葬行业更多的是供应物理举动步伐做事，短缺文化传承和精神陪伴。“如今，AI技能为更好知足人们的精神需求供应了载体。”后来他专注数字生命做事，个中就包括探索“AI＋殡葬做事”干系业务。
2022年，在“中国肝脏外科之父”吴孟超院士的追思会上，借助AI等技能手段，吴院士的虚拟影像与他生前的同事、学生们开启了一场“时空对话”，在场很多人红了眼眶。这一环节正是于浩卖力策划实行的，他希望通过这种办法为吴院士完成“有温度的告别”。如今，数字礼葬已经成为公司的紧张业务之一。
数字人同样也是于浩公司的主营业务。和AI“复活”逝者不同的是，于浩打仗更多的情形是，客户哀求在生前就完成数字人的天生和演习事情。个中有希望为父母天生数字人的子女，也有主动哀求天生数字人的五六十岁老人。他们希望通过不断的交互演习，让数字人更真实，从而成为延续生命的一种办法。
两三个月之前，于浩打仗到一个客户，年夜夫说她爸爸只能再活两年，她希望给爸爸天生一个数字人，“留住”爸爸开始逐渐衰退的影象。于浩先容，公司数字人的天生一样平常参考六个维度：形象、声音、表达办法、性情、知识库和影象。个中，末了一步的“影象复刻”是最有难度的，由于影象上传是一个持续的过程，要通过和数字人不断地互换才能实现。
隐私如何保护
刘骁奔团队的“种子客户”是一位四五十岁的中年人，他被“数字永生”的理念所触动，准备为父母打造数字生命。目前，刘骁奔他们已经对其父母开展了3个月的口述史访谈事情，未来还将一贯持续下去。“当老人知道这个东西会留给下一辈时，态度还是很积极的”。但是从设想到现实，他们正在经历“数据隐私保护如何规范化”等各种寻衅，刘骁奔希望有第三方对他们的事情进行监管。
在于浩公司的干系业务中，伦理和法律争议同样难以避免。于浩说，他们会考试测验从两个方面规避风险：“首先天生数字人要经由本人授权，如果是逝者则须要得到嫡系支属的授权；其次对干系数据进行加密保护，上传至云端，这一过程会寻求和干系政府部门互助。”
实际上，不管是AI“复活”还是“数字永生”，依托的都不是全新的技能。王涛长期关注AI技能的发展，他阐明说，这些运用方向在2018年的时候就被“圈内人”反复提及，只是到了2022年，随着AI机器人成功拥有与人类全面对话的功能，这些运用方向才真正得以落地。
他对近期AI“复活”引发争议并不感到意外，“这方面孔前处于灰色地带”。王涛说，技能的新运用一定会引发争议，争议越早涌现越好，“只有这样，这一技能才能逐步‘终年夜’。”
当然，所谓“终年夜”不能只是盲目的业务扩展，而是干系运用方向有法可依、有章可循。
北京京师状师事务所状师王辉表示，根据2023年1月10日起施行的《互联网信息做事深度合成管理规定》，“深度合成做事供应者和技能支持者供应人脸、人声等生物识别信息编辑功能的，应该提示深度合成做事利用者依法奉告被编辑的个人，并取得其单独赞许”。因此利用深度合成做事时，须要取得被编辑个人的赞许；如果被编辑人是去世者，理应取得具备有责任保护去世者肖像权柄的支属的赞许。
此外，《互联网信息做事深度合成管理规定》对“数据和技能管理”也作出了明确规范：深度合成做事供应者和技能支持者应该加强演习数据管理，采纳必要方法保障演习数据安全；演习数据包含个人信息的，应该遵守个人信息保护的有关规定。
王辉状师表示，随着AI技能的发展和运用，大量个人数据被用于演习AI模型，以提高其准确性和效能。这些数据包括但不限于个人身份信息、位置数据、消费习气乃至是生物识别信息。如果这些敏感数据被不当处理，可能会导致严重的隐私透露，进而危害个人权柄，乃至威胁到社会的公共安全。因此，要持续完善“数据隐私和保护”等干系法律。
清华大学新闻学院教授、博士生导师沈阳建议：一方面开拓商和利用者都答允担叛逆务，确保AI技能不会误导用户或影响人类情绪；另一方面也要把稳隐私保护和数据安全。干系做事中，AI须要处理大量个人敏感数据（如面部表情、语音语调乃至生理数据），以此剖析用户的情绪状态，这些数据一旦被滥用或透露，会对用户的隐私造成严重威胁。
“AI＋情绪”可以吗
除了用户隐私如何保护，阿亮还会关注“虚拟对话”做事利用者的身心状态。在他看来，当下被广泛谈论的技能侵权、诱骗等问题都是有解的，可以依赖法律来实现约束。但是利用者的身心状态是难以把控和处理的，比如有些人由于思念逝去的亲人，会对这一功能产生沉迷，或者如果AI说错某句话，也可能会对利用者的生理产生影响。
“很多时候纵然你做了规避方法，比如不能聊‘自尽’，但是用户可能还是会由于AI的某句话而受到侵害。”阿亮希望和研究机构互助，共同关注这一问题。
魏冉是国家二级生理咨询师、中国生理学会注册生理师，在她看来，AI“复活”逝者等技能的涌现，的确可以在一定程度上缓解丧亲之痛，填补一些未了的遗憾，尤其是没有机会与逝者郑重告别的遗憾，利用得当可以帮助生者更好地接管所爱之人的离世。
与此同时，魏冉也创造，干系技能有可能会成为哀伤过程的阻碍。她进一步阐明说，有关人类面对去世亡时所涌现的生理反应，生理学界普遍认同“哀伤五阶段”，即否认、愤怒、讨价还价、沮丧和接管。个中的“讨价还价”阶段指的是，生者会因无法接管所爱之人的拜别，而试图施加掌握来改变情形。
“这便是生者会购买干系做事的阶段。当生者看到逝者的图像时，不仅可以缓解相思之苦，还会产生与去世神对抗、掌握了死活的错觉，这会让生者感想熏染到强烈的掌握感，并产生积极的感情体验。但是，如果沉迷于这种掌握感，也阻碍了哀伤过程的自然完成。也便是说，生者会卡在‘过去’，而无法真的向前走。”
沈阳教授创造当下AI技能运用存在两个明显相反的方向，一种是AI理性化发展路径，“冒死强调只是大措辞模型”；另一种是AI情绪化发展路径，“千方百计证明能够成为人的伴侣”。而AI“复活”和“数字永生”业务正是后者，通过“AI＋情绪”这种模式试图实现营收。
他说，未来要进行长期的社会学和生理学研究，评估情绪AI对人类行为、社会构造和生理康健的影响，确保技能发展与人类社会的可持续发展相折衷。同时要发展原谅性强、适应性广的算法模型，提升AI的情绪认知准确性，使其能够学习并理解不同人群的情绪表达办法。
那么，AI时期，“复活”或“数字永生”是否已经成为我们面对去世亡的第二种选择？
百度公司研发的“文心一言”AI大模型给出的回答是：虽然AI“复活”或“数字永生”在技能上为我们供应了新的面对去世亡的办法，但我们仍须要尊重生命的自然规律，同时深入思考和应对由此产生的伦理、哲学和社会寻衅。
（应采访工具哀求，文中王涛、阿亮为化名）
中青报·中青网见习 席聪聪 李若一 来源：中国青年报
来源： 中国青年报