给人们生活带来极大便利的互联网、大数据和人工智能正成为当下的关注热点，对这些问题的谈论不仅涉及技能层面，也涉及代价层面。由于这些技能正冲击着现有的法律规范与伦理认知。技能乐不雅观主义者与悲观主义者彷佛各自为政，对技能本身与技能引发后果的道德评价持不同的态度，这种不合在最近对人工智能换脸视频的谈论中再次浮现。
2019年4月9日，哔哩哔哩网站和微博上有一段利用人工智能技能换脸的视频，视频中热播电视剧《都挺好》男主角苏大强的脸被换成了吴彦祖的脸，除了人物脸部五官是吴彦祖的，发型和衣饰都是原主人公苏大强的扮相。这样的技能在国外也被广泛利用。2017年，国外Reddit论坛中一名用户上传了许多色情视频，个中女主角的脸都被换成了斯嘉丽·约翰逊、盖尔·加朵等好莱坞性感女星的。针对换脸视频的法律问题，每每有比较清晰的界线，即如果未经容许而利用他人的脸部肖像，会陵犯肖像权、名誉权，未经授权而修改影视著作会导致陵犯著作权等。而以人工智能技能为根本的换脸视频引发的许多伦理问题是充满争议的。
人工智能换脸视频的伦理争议
新兴技能拓展了新的领域与空间，伦理规范等却保持相对稳定性。当伦理规范未能与时俱进时，技能与伦理之间便产生鸿沟，引发一定的争议。基于人工智能的换脸视频在传播中产生的伦理争议紧张有以下三个方面。
其一，危害真实性。网络视频作为视听新媒体的形态之一，由于其记录了人或物完全的动态变革，与图片比较有着更高的可信度，常被作为可靠真实的媒体信源或法律证据。但换脸视频每每以假乱真，危害信息的真实性。媒体和法律界人士认为，换脸视频增加了人们获取真实信息的难度，提升了信息来源筛选和证据判断的难度。研究人工智能系统的谷歌工程师伊恩·古德费罗警告人们大量假造假冒视频的严重后果：“我们本一贯依赖视频作为事实的证据，如今看来，这不过是一个历史性的运气罢了。”①如果公众对其被换脸前的内容不熟习，很随意马虎认为换脸后的虚假内容是真实的，从而造成谣言传播、误解产生、冲突加剧等征象。美国佛罗里达州参议员马尔科·鲁比奥也曾警告这种技能的危险性。他说，到目前为止，深度伪装技能紧张用于制作换脸成名人的诙谐视频，但也可能有人费尽心机利用它们来干涉美国大选，修改原形传播假。以是，保障公众对视频制作者所做的技能操作、被换脸前后内容的详细情形进行理解的权利，应成为换脸视频制作与传播的底线。
其二，威胁个人安全。目前盛行的换脸视频多是来源于人们熟习的影视素材且娱乐性较强，因而对一样平常人没有威胁。但当技能发展到可以被普通个人节制时，一旦被人造孽利用时，许多让人担忧的状况就会涌现：犯罪分子可以随意变动监控内容、骗过手机运用的人脸登录系统、诱骗犯可以换脸成熟人、假造公众人物发言威胁社会安定……其余，制作换脸视频须要提前网络被换脸人的照片、视频等信息，个中包含个人生活、事情和交往的数据、图片等，大量而广泛的数据搜集势必会形成对个人隐私安全的威胁。可以说，人工智能技能带来的安全风险紧张在于人们的滥用。
其三，危害公共利益。技能的开拓和运用应该有利于掩护公共利益。阿希洛马人工智能原则中提到，超级智能和技能的开拓是为了做事广泛认可的伦理不雅观念，并且是为了全人类的利益而不是一个国家和组织的利益。②为了私人利益、为了获取关注度或片面追求经济利益而滥用换脸技能制作传播虚假视频、黄色视频、侵权视频等，可能毁坏社会秩序与稳定，这种行为危害了社会的公共利益。
不应因伦理争议而禁止
换脸技能的利用
换脸视频产生伦理争议的缘故原由，并不在于技能本身，而在于利用技能的人。正如Naughty America公司首席实行官安德里亚斯·赫罗诺普洛斯所说：“深度假造视频不会侵害别人，只有利用深度假造视频的人才会侵害别人。”③如果视频制作前已经搜聚被换脸双方的赞许，出于技能互换目的或娱乐性子而非营利目的，且无危害公共利益的内容，那么，这种换脸视频会得到大众的认可。况且，基于人工智能的换脸技能也带来了积极的浸染，以新闻传媒行业为例，2019年3月3日新华社推出的人工智能合成的新闻女主播“新小萌”就提高了传媒行业面对突发新闻时的宣布及时性和播报效率。
技能运用的目的是做事于人类社会，为人们供应更好的生活根本与精神知足，人工智能技能也不例外。如果得到合理的利用，便会给人类带来巨大的福利。如在电影电视节目中用换脸技能制作视频，会为人们带来更多奇妙的不雅观感。在不被滥用的条件下，人工智能换脸技能能够实现分享利益与技能代价，有利于促进经济增长，催生出新行业，也能够给人们带来丰富的、前所未有的体验。若因涌现的各种新问题而急忙否定新兴技能，那么技能领域的任何一点进步和发展都会成为幻影。技能是把双刃剑，技能的发展会为社会带来新的积极的变革，也会带来隐患与威胁。对付新技能，既不能粗暴地遏制，又不能任其自由地滥用。以是，换脸视频不应当被一刀切式地禁止，现在须要做的是尽快研究出台干系法律、伦理规范等，以规制技能利用者和传播者。
规范人工智能换脸视频的方法
规制技能应该“以道驭术”，强调“技能所产生的宏不雅观社会效果，力求限定和肃清不适当的技能运用带来的悲观影响”④。要使换脸技能被更多人合理、合法的利用，须要在广泛借鉴的根本上进行制度性的安排。在此过程中，政府、科学团体、社会组织、市场企业和"大众年夜众应各司其职、各尽其能，以适当、合理的角色参与管理，努力构建一个由多元主体共同参与的全方位伦理管理模式。
其一，出台干系法律法规。对付人工智能换脸技能带来的新问题，制订法律应该是最有效的应对方法。“法律具有滞后性，这就哀求我们不断地根据涌现的新情形和新的社会难题，对人工智能带来的影响进行伦理评估，以保障干系法律和政策的及时跟进。”⑤政府和干系立法部门不仅要牢牢把握人工智能技能的发展方向，使其在最大程度上造福公民，也应为人工智能家当制订安全标准和必要的规范，减少其安全隐患。人工智能领域的法律出台，会使得人工智能技能的研发和利用都有法可依，这不仅能够匆匆成科研企业的快速稳定发展，也能够震慑和约束想利用智能技能的不法者。
其二，开拓识别与破解技能。换脸技能下生产的视频已是虚假视频，为了甄别此类视频、保障人们理解视频原来内容的权利，减少其带来的负面影响，开拓推广识别和破解技能是最直接的应对办法。在美国，国防部研究机构DAPRA已经研发出了首款“反变脸”的AI刑侦检测程序，这有利于反击虚假视频、减轻换脸技能带来的负面影响。
其三，制订详细可行的伦理规范。目前已有的科技领域或人工智能领域的伦理规范的制订主体，紧张有政府机构部门、科学家团队、高科技企业、协会等，且这些伦理规范大都是一些较为宏不雅观的辅导性原则，如“以人为本”“安全无害”“人类掌握”等。应该在人工智能的不同技能领域，结合特定技能的特点和伦理难题设计出切实可行的规范。在这个过程中，应该鼓励"大众参与个中，以消减伦理规范制订中的精英主义方向。
其四，建构科学的技能监督与评估机制。“如何在适当的机遇进行适度的监管及政策支持，既担保AI的‘鲜嫩’又不侵害‘食用’AI的人类本身，使科技既保持活力充足又不随意率性妄为，是AI管理所面临的根本寻衅。”⑥传统技能评估与政策制订方法是一种“技能-经济”范式，即优先考虑的是某项技能的发展投入的本钱以及所能够预期得到的收益。⑦这样的评估机制是不健全的。应重构评估办法，改进干系政策，在评估中加入伦理要素。如国家应该重视人工智能伦理方面可能涌现的问题，成立干系技能伦理委员会，建立研究技能风险的专家军队，谈论、评估和监督新技能的研发与利用；"大众年夜众作为换脸视频的不雅观看者或者技能的利用者，应该对此类视频进行有力的监督。
其五，强调技能研发者与运用者的自律。遏制科技道德失落范征象，强化科学家和科技事情者的自律与任务伦理不容忽略。⑧所谓任务伦理，实际上是一种以“尽己之责”作为基本道德准则的伦理，其剖断道德主体之道德善恶的根本标准，在于道德主体在一定的道德情境中是否尽了自己应尽的任务：是则善，否则恶。⑨人工智能技能开拓者和运用者理答允担相应的社会任务与伦理任务，把利用科技成果促进人类的福祉作为树立的信念和追求的目标。
总的来说，人工智能技能的发展应该做事于人类社会，为人们创造更好的生活根本、供应更丰富的精神食粮。基于人工智能的换脸视频具有伦理争议性，但若得到制度性的约束，将会最大程度地肃清其弊端，发挥其积极浸染，知足人们需求的同时促进新技能家当的发展。可以说，完善的制度、进步的伦理不雅观能够促进人工智能的发展，人工智能要得到快速稳定的发展也离不开制度与伦理的引领和规范。
【本文为中心高校基本科研业务费帮助的华中科技大学重大交叉造就项目“新媒体环境下贱传伦理的困境、悖论与建构”（编号：2019WKCDJC018）成果】
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注释：
①\"大众Wenn Merkel plötzlich Trumps Gesicht trägt: die gefährliche Manipulation von Bildern und Videos\"大众，az Aargauer Zeitung , https://www.aargauerzeitung.ch/leben/digital/wenn-merkel-ploetzlich-trumps-gesicht-traegt-die-gefaehrliche-manipulation-von-bildern-und-videos-132155720，2018-02-03
②Future of Life Institute：Asilomar AI Principles（阿希洛马人工智能原则）,https://futureoflife.org/ai-principles/ ，2017年1月
③《美成人电影公司想用AI换脸技能为用户拍定制电影》，http://tech.163.com/18/0822/01/DPPBCM1L00097U80.html，2018年8月22日
④王前 等：《中国科技伦理史纲》，公民出版社，2006年版，第8页
⑤《人工智能让人类尴尬：伦理道德法律框架设计滞后》，http://www.xinhuanet.com//local/2017-11/21/c_1121985477.htm，2017年11月21日
⑥腾讯研究院等：《人工智能：国家人工智能计策行动抓手》，中国公民大学出版社，2017年版，第329页
⑦王前 杨慧民主编：《科技伦理案例解析》，高档教诲出版社，2009年版，第78页
⑧杨怀中：《当代科学技能的伦理反思》，高档教诲出版社，2013年版，第17页
⑨王学川编著：《当代科技伦理学》，清华大学出版社，2009年版，第47-48页
（牛静：华中科技大学新闻与信息传播学院副教授；侯京南：华中科技大学新闻与信息传播学院硕士研究生）
【文章摘自《青年》5月下】
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