在电影《流浪地球2》中,刘德华饰演的科学家图恒宇利用量子打算机,“复活”因车祸去世的女儿丫丫,让她在数字天下里实现了“永生”。就在前几天,“AI复活亲人”从电影照进现实——台湾音乐人包小柏的女儿从数码天下“归来”,与家人“隔空对话”。
随着清明节附近,人们对逝去亲人的怀念之情愈发浓郁。在这种气氛渲染下,“AI复活亲人”成为热门买卖,乃至迅速形成了完全的家当链。电商平台上,从“能活动的照片”到“可以对话的视频”搜罗万象,收费也有高有低、“老少咸宜”。每一个选择用AI“复活”亲人的消费者,都有一段爱与不舍的故事。但是,当技能驱动了买卖,个中涉及的法律、伦理等问题当如何界定?普通人又该如何对待这些“维妙维肖”的逝者?这都是我们敲开“数字永生”之门前,须要思考和解决的课题。
“人类的情绪,机器是不能复制的。”犹记得ChatGPT刚出来时,全天下都为之震荡,乃至有人作出了“不少行业将被取代”的预测。然而,当输入指令,哀求它写一辅弼符杜甫诗风的“重阳”诗时,“城市明朗,公民热爱,努力拼搏,创造美好”的诗作,显然与杜甫的“画风”不符。ChatGPT表示,它只是通过措辞模型和学习数据库得出的结果。同样,用AI合成的形象与声音,是基于一定失落真的“重现”,没有灵魂的“数字人”究竟能产生多大的抚慰效果,还因人而异。
技能本身没有好坏之分,关键在我们如何利用它和平衡它。例如,济南市退役军人事务局联合干系机构采取AI技能规复部分义士的边幅,事情职员因此找到了1948年在济南战役中捐躯的王坚仁义士的支属,这对其支属来说便是莫大的抚慰。而在北京,数字技能也开始运用于殡葬领域,试点的“数字墓园”内,每个墓位上都有一块电子屏,能展现逝者的音容笑脸。同样是思念亲人,这种数字殡葬科技,知足了人们对敬拜文化的精神追求,不失落为技能向善的有益探索。
梨花风起,数字技能并非只浸入生命的终点,还在带来更多可能。无论认不认同“数字生命”,无论出于何种缘故原由打仗“数字亲人”,都不妨存心感想熏染技能变革带来的情绪寻衅,从虚拟中感悟真实的力量、得到向善的支撑。
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