祝贺你正式踏上讲台，成为一名光荣的小学西席！
我这里说“光荣的公民西席”可不是套话。华为创始人、CEO任正非在面对央视《面对面》专访时，说了一句话：“一个国家的壮大，是在小学西席的讲台上完成的。”我想到普法战役结束之后，大获全胜的普鲁士元帅毛奇说：“德意志的胜利早就在小学西席的讲台上决定了！
”我还想到蔡元培说过：“小学教员在社会上的位置最主要，其任务乃至频年夜总统还大些。”
你看，决定“一个国家的壮大”和“胜利”，其任务乃至频年夜总统还大些，小学西席还不足光荣吗？
但你来信却提到对自己的职业出息有些担心。你说：“面对日月牙异的信息技能发展，人工智能（AI）时期已经来临。在不远的将来，西席这个职业会不会被AI机器人取代呢？”
你的担心并非杞人忧天，由于你刚踏入西席行列，便遇上人类的一个伟大时期，即“互联网+”的人工智能时期。学生坐在家里便可以通过互联网听到天下上最棒西席上的最棒的课，一个人想通过驾照理论考试，他可以根据网上有关仿照试题反复仿照演习而达标。
在这样的背景下，不但是你，还有许多人都担心：会不会在将来的某一天，西席被人工智能的机器人取代？
关键是如何理解教诲的功能。如果认为教诲只是传授知识，那对西席的哀求就很单一了——只要会闇练地解题、讲题、改题就行。隔着千里万里通过网络学习，或通过人工智能完成知识和技能的讲解与演习，也是完备可以的，而且比人工效率更高。这样一来，西席彷佛真的面临被“淘汰”的可能。
大概有人会说：“不会的。人工智能不过是换了传授教化手段，传授教化内容是不会变的，知识还是那些知识。”
这种认识是不对的。我们千万不要以为人工智能条件下的教诲只是手段的变革，“不过是换了工具而已”，不，正好相反，有时候哪怕只是手段的更新，也会带来不雅观念的更新以及相应的创新。比如战马最早的用场，仅仅是把士兵从A地运到B地，便是运到其余一个地方作战。当时的马就像运输车一样利用，由于人们那时候无法想象，人怎么可能在立时作战呢？不稳，扭捏，也不屈安。但后来马镫涌现了，这个工具的涌现，让人在立时更安全、更稳定、更灵巧于是一个新的兵种出身了——骑兵，还造就了新的战役形态。你看，仅仅由于一个工具的变革，就带来了不雅观念的更新，带来了一场革命。
同样的道理，人工智能从某种意义上说，的确是工具的变革，但这是一个伟大的工具，它不但是让教和学的手段更加便捷和多样化，还无限地拓宽了学习资源，改变了师生关系。因此，AI所带来的是对教诲不雅观念的革命和教诲内容的充足，以及对西席素养的新哀求。
AI时期的教诲，首先改变了师生关系，由于日益发达的信息技能使西席不再是唯一的知识拥有者，冲破了传统的“知识威信”，而让所有学生都和西席处于平等地位，面对同样的知识源，且拥有一样的获取知识和信息的手段。传授教化，由过去的师生单向输出，变成大家共同分享知识；传授教化过程的重点也由讲解与刷题，变成了研究与探索。西席所表现出来的民主与平等的传授教化态度，不再仅仅是出于自身的“教化”，而是AI时期的形势所然。我特殊要说的是，这种人与人之间和谐、温馨、互动的关系，是AI机器无法实现的。
数字化手段还改变了学习形态。学校不再是学习的唯一场所，学习也不再是某个特定阶段的人的事情，所谓“学龄”延伸到了人的全体人生，学习的时空被冲破，大家都是学者，处处都是教室。
但这个“教室”已经不因此知识为中央。在获取知识已经非常随意马虎而且完备没必要去世记硬背的本日，教诲过程中的创造力培养就显得格外主要。 AI系统的上风是可以根据学生的反馈和需求供应个性化的学习资源和学习办法，但人类西席的创造力、灵巧性以及各类机警，AI是无法具备的；而培养孩子的创造性——质疑、批驳、遐想、求异、发散等思维品质，正是人类西席独占的上风。而且，借助AI供应的各类平台和手段，西席在培养学生的创造性能力方面比过去有更广阔的空间。
因此，如果说过去西席的义务便是“传道受业解惑”，以自己“一桶水”作为成本交给学生“一碗水”，那么在大家都能自主获取知识信息的时期，西席紧张是在和学生一起学习的同时，勾引学生精确地获取知识和处理信息，更加个性化地学习，师生一起探索、研究、办理一些疑难问题，并发展人的创造力，彼此“授业”，相互“解惑”。以是西席的身份是引领者、设计者、辅导者、帮助者。
当然，教诲的功能不但是授业解惑和提智赋能，无论AI技能如何发展，教诲的紧张任务依然是“传道”。也便是说，教诲的实质是不会变的。
真正的“教诲”究竟意味着什么呢？意味着精神的提升、人格的引领、情绪的熏陶、代价不雅观的引领……一句话，教诲的实质是指向人的灵魂的。所有学科知识的学习都是人格形成的渠道之一——虽然是极其主要的渠道，但毕竟不是教诲的全部。还有爱心、互助、正义、公正、社会任务感等代价不雅观，都是教诲的核心内容。天地人、德智体、真善美……构成了教诲丰富多彩的内涵。这些都无法全权请托给AI机器，而只能通过人（西席）与人（学生）的息息相通、心领神会来实现。
你在来信中说：“现在学校搞‘聪慧校园’，校长要我们搞‘聪慧教室’，这让我有了一些惶恐，面对各种数字化传授教化手段，我觉得自己的‘聪慧’完备不足用。”
这你就更不用紧张了。数字化手段在评价反馈即时化、互换互动立体化、资源推送智能化尤其是在促进学生个性化学习方面，确实有着独特的上风。但教室的聪慧依然是属于人而不是属于机器。
聪慧是人所特有的一种能力，是生命所具有的基于生理和生理器官的一种高等创造性思维能力，包含对自然与人文的感知、影象、理解、剖析、判断、升华等所有能力。这一系列的能力，是人的大脑所独占的。手机、电脑、条记本本身有聪慧吗？包括各种APP小程序，它们的功能（或者说“聪慧”）都是人授予的。
明白了这一点，你还会为各种教诲传授教化的数字化手段而惶恐吗？
最最关键的，是你要拥有AI机器人所没有的核心素养。
英国广播公司（BBC）曾经做过一个调查剖析：未来哪些职业最随意马虎被淘汰？哪些职业最难被淘汰？
根据调查数据统计，未来最随意马虎被淘汰的职业有：电话推销员、打字员、司帐、保险业务员、银行职员、政府职员、接线员、前台客服、保安……未来最难被淘汰的职业有：西席、酒店管理者、生理年夜夫、建筑师、牙医、理疗师、状师、法官、艺术家、音乐家、科学家、健身教练、保姆、、程序员……
这些职业为什么随意马虎被淘汰或最难被淘汰？BBC剖析道，如果你的事情符合以下特色，那么，你被机器人取代的可能性非常大：第一，无需天赋，经由演习即可节制的技能；第二，大量的重复性劳动，每天上班无需过脑，但手熟尔；第三，事情空间狭小，坐在格子间里，不闻天下事。而如果你的事情包含以下三类技能哀求，那么，你被机器人取代的可能性非常小：第一，社交能力、协商能力、以及人情练达的艺术；第二，同情心，以及对他人贴心贴腹的扶助和关怀；第三，创意和审美。
晓雯老师，看了这项调查剖析，你有何感想？你是不是和我一样认为，AI完备可能取代西席，但也可能无法取代西席——关键是，西席本人如何做教诲？
作为西席，如果把教诲传授教化当作一个固定程序，每天都对所有学生重复着同一重复性的劳动，视野狭窄，不闻天下事，培养的学生也只会机器而闇练地刷题，而毫无作为人应有的灵气，那你的事情完备可以让机器来做。就像现在的高速公路收费站的ETC，你既然把自己当作“智能人工”，那你被人工智能取代，不是很正常的事吗？
相反，如果想到自己的事情是和人打交道，而且这里的人不是抽象的“同学们”或“大家”，而是一个个独具个性的孩子，你得拥有读懂他们心灵且不知不觉走进他们精神天下的能力，对孩子们充满爱与尊重，能够通过每一堂课展示你自己的，同时也培养学生的批驳性思维以及对美的创造力，让每一个孩子越来越聪明而不是成为只装知识的容器，那么，任何AI机器都无法取代你的事情。
晓雯老师，请永久记住——
哪怕是在AI时期，好的教诲也只能发生在最有情绪和思想的人与人之间。只有当师生彼此生命相融、相互听到对方的心跳、感想熏染对方的脉搏时，真正的教诲才能真正发生。
你的朋友 李镇西
2023年12月
（作者系新教诲研究院院长、中国教诲三十人论坛成员）